Некоторые принципы воспитания в династии Романовых

Среди всех Романовых наибольшее внимание воспитанию царских потомков уделяла Екатерина II. По примеру императрицы Елизаветы Петровны она, по существу, отобрала у родителей (Павла I и Марии Федоровны) их старших сыновей - Александра, будущего императора Александра I, и его брата Константина. Поселила их около себя в Царском Селе, вдалеке от родителей. Все свои неистраченные материнские чувства бабушка отдавала любимому внуку Александру. Екатерина сочиняла для Александра детские книги, придумывала для него удобные, полезные для здоровья костюмы. Рисунок такой одежды приложен к одному из писем Екатерины к барону Гримму - другу императрицы, с которым она переписывалась более двух десятилетий. Особенно подробно императрица описывала игры и забавы Александра, его пытливые вопросы, круг интересов, восхищалась его красотой и веселым характером . Его физическое развитие шло очень хорошо: его английская няня (Гесслер) привила ему много хороших, здоровых английских привычек, закалила его тело и незаметно выучила его английскому языку.

Однако восторги и внимание бабки не могли заменить Александру семью, и в будущем это отразилось на формировании характера императора. Но надо отдать должное Екатерине II - она усердно занималась воспитанием внуков.

В 1784 г. Екатерина II составила подробную инструкцию для воспитателей и наставников своих внуков. Этот педагогический труд ей казался особенно удавшимся, и она охотно давала им пользоваться заинтересованным лицам. В инструкции, составленной Екатериной, главное внимание было обращено на гигиену, физическое воспитание детей, а также на развитие в них силы воображения и чувства сострадания. В этом педагогическом труде были заложены основные принципы воспитания личности, главными чертами которой являлись естественность, разумность, свобода, нормальный здоровый быт. Обстановка, которая окружала Александра и его брата, более походила на быт просвещенных европейских семей, чем на быт домостроевской России.

Вот лишь некоторые Наставления “Азбуки” Екатерины II.

В Наставлении “о сохранении здоровья” царских питомцев императрица предписывала, чтобы их платье было как можно проще и легче, чтобы пища была простая, и “буде кушать захотят между обедом и ужином, давать им кусок хлеба”. И далее сказано: “… чтобы не пили холодного вспотевши или когда разгорячены, а вспотевши, не пили иначе, как скушав наперед кусок хлеба”.

Императрица желала, чтобы юные князья (Александр и Константин) и летом, и зимой оставались как можно чаще на свежем воздухе, на солнце и на ветру, а зимой по возможности реже возле огня, и чтоб зимой в их комнатах было не более 13 или 14О по Реомюру (около 17О С).

Императрица желала, чтобы великие князья зимой и летом ходили в баню, «… а летом купались, сколько сами захотят, лишь бы перед тем не вспотели». Весьма полезно, считала она, чтобы дети учились плавать. Показано было им спать “не мягко”, а на тюфяках под легкими одеялами, летом - ситцевыми, подшитыми простынями, а зимой - стеганными, ложиться и вставать рано. Предписано веселым играм детей не мешать и “малых неисправностей при игре не унимать”. Государыня полагала, что “дав детям в игре совершенную свободу, можно узнать нрав и склонности их”. Далее сказано: “не оставлять их никогда праздными”. Отвращение к праздности должно было служить учению. По мнению императрицы, необходимо было дать питомцам здравое понятие о вещах и внушить в них правила добродетелей, послушание императрице, почтение к родителям своим, любовь к истине, благоволение к человечеству, снисхождение к ближнему; показывать им все как оно есть и как быть должно, развивать в них природные способности и привычку к труду. Приказано было учить детей в те часы, когда они изъявят к тому охоту, и оканчивать прежде, нежели станут скучать. За учение не бранить, но если учатся хорошо - похвалить. Императрица считала, что “страхом научить нельзя, ибо в душу, объятую страхом, не более можно вложить учение, чем на дрожащей бумаге написать».

Екатерина II устанавливала и порядок обучения. Сперва учить чтению, письму, рисованию, арифметике. Затем последуют география, хронология, астрономия, математика. Но запрещается принуждать детей твердить много наизусть. “Языкам учить детей не иначе, как в разговорах, но чтобы при том не забывали своего языка русского…”. Далее шли “история, законы российские, не узнав коих, невозможно знать и порядки, коими правится Россия”. “Желательно, - писала императрица, - чтобы они прошли военную, сухопутную и морскую службу от первоначальных оснований до высшей части их и получили о них основательное понятие”.

Сверх того, предполагалось обучать царских детей верховой езде, фехтованию, вольтижированию, плаванию, ружейным приемам и “всему тому, что телу придает силу и поворотливость…”. “Доброй походке и наружности ничем лучше выучиться нельзя, как танцеванием”… Если дети изъявят охоту точить или заниматься каким-либо другим ремеслом, то не отвращать их от этих занятий.

Великих князей в возрасте от одиннадцати до пятнадцати лет упражнять сведениями, относящимися к изучению России, и в этом должны состоять главные предметы их занятий. Достижению этой цели могли служить карты России и каждой из российских губерний с описанием почвы, произрастаний, животных и главных пунктов народной промышленности, а также виды замечательнейших мест, городов и строений; сведения о течении судоходных рек, о состоянии крепостей и дорог, описание народов, живущих в каждой губернии, их одежды, нравов и обычаев. В числе принципов обучения были указаны законы и судопроизводство своей страны, финансы, образование и содержание войск, попечение о больных, дряхлых и неимущих…

В особой главе, “касательно умонаклонения к добру”, императрица предлагает действовать на мораль детей, давая им чувствовать при всяком удобном случае, что прилежание и хорошее поведение награждаются любовью, добрым именем и славой, а нерадение и дурные поступки влекут за собой стыд и презрение. “Стараться при всех случаях вселять в детях человеколюбие и даже сострадание ко всякой твари…”.

Императрица требовала, чтобы царские дети не только не мучили и не убивали животных, как, например, птиц, бабочек, мух и т.п., но чтобы имели попечение о принадлежащих им собаках, птицах, белке и даже о цветах в горшках, поливая их. Все же, оставляемое ими без призрения, приказывала отбирать у них.

Ложь и обман запрещались как детям, так и приставникам, даже в шутку - “… обман и неправда в игре не должны быть терпимы как бесчестное и постыдное дело. Буде окажут несправедливость или обман, тогда следует лишить их им принадлежащего, чтобы они почувствовали, какова несправедливость”.

Императрица предписывала “отдалять от глаз и ушей их высочеств все худые примеры, и чтобы никто при детях не говорил грубых, непристойных и бранных слов и не сердился”.

“Главное достоинство наставления детей, - продолжает Екатерина, - состоять должно в любви к ближнему (не делай другому, чего не хочешь, чтобы тебе сделано было), в общем благоволении к роду человеческому, в доброжелательстве ко всем людям, в ласковом и снисходительном обращении со всеми…”.

По словам императрицы, “истинная смелость состоит в том, чтобы пребывать в том, что долг человеку предписывает”; “телесная сила обнаруживается в преодолении труда, а душевная твердость - в подчинении своих желаний здравому рассудку, и потому с самого детства необходима привычка следовать указаниям рассудка и справедливости”.

По мнению императрицы, “дети обыкновенно плачут от упрямства, либо от болезни, но должно запрещать всякие слезы. В болезни - следует употреблять необходимые средства для ее облегчения, не обращая внимания на слезы и стараясь внушить детям, что плачь их не уменьшает, а усиливает болезнь и что лучше преодолевать ее бодростью духа и терпением. Мысли же их стараться отвлечь на что иное или обратить слезы в шутки … Если в чем-либо приставники отказали детям, то чтобы криком или плачем не могли выпросить”.

По мнению императрицы, надлежало отдалять от детей все то, что могло бы испугать их, но если они чего боятся, то приучить к таким предметам исподволь, сперва издали, а потом подходя ближе, стараясь рассеять опасения доказательствами, доступными детскому понятию, но “основанными на истине”, либо обратить их страх в шутку. С такой же целью было приказано не выказывать опасения при громе, буре и в других случаях и приучать детей не бояться пауков, мышей, собачьего воя, качки кареты или лодки, а также чтобы они видели, как лягают и топают ногами лошади, и подходили к ним. Приказано также приучать детей ходить по таким местам, где они могут споткнуться без опасных последствий; если кто из них упадет, не спешить без нужды на помощь и дать время встать самому; в случаях же, когда нужна помощь, - подать ее, не торопясь.

В отношении учтивости императрица полагала, что “она основана на том, чтобы не иметь худого мнения ни о себе самом, ни о ближнем… Человеколюбие, уважение ближнего, внимание к каждому да послужат основаниями учтивости”.

“Противной учтивости: во-первых, природная грубость и невнимание к тому, что другим нравится или не нравится; во-вторых, пренебрежение к людям, высказываемое взглядами, словами, поступками и движениями; в-третьих, насмешки, умышленные споры и противоречие и, в-четвертых, привязчивость и пересуды. Но и лишняя учтивость несносна в обществе… Приучать детей, чтобы не перебивали никому речи, не спешили сказывать свое мнение, не говорили слишком громко или утвердительно, а просто, не возвышая голоса”.

В отношении поведения императрица полагала, что оно много зависит от общества, в котором будут жить дети, и потому следует быть весьма осторожными в выборе окружающих их людей. По мере приближения воспитанников к юношескому возрасту показать им мало-помалу свет, каков он есть, и стараться внушить в них осторожность от пороков и порочных людей… “Способ не быть обманутыми в свете, - говорит Екатерина, - знать свет… Необходимо умение различать свойства людей и в каких случаях прилично не обращать на то внимания… В ком нет ни добродетели, ни учтивости, ни доброго поведения, ни знания людей и вещей, тот никогда не будет достоин почтения”.

Список литературы

1 История Екатерины II. Сочинение А. Брикнера. М.: Сварог и КО, 1998, с. 768.

2 Энциклопедический словарь. Брокгауз и Ефрон. Биография. Т. I. М.: Сов. энциклопедия, 1991, с. 156.

3 Богданова М.И. История царствования императора Александра I и России в его время. Т. 1, с. 4-12, СПб., 1869.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://malishi.ru/